Hipócritas hambrientos y Halloween

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XXX Domingo Ordinario, Año C: 27 Octubre 2013
Sir 35, 15-17; Sal 33; 2 Tim 4, 6-8.16-18; Lc 18, 9-14

En pocos días, este jueves por la noche, ¡las calles se llenarán de hipócritas! Un montón de pequeños hipócritas—y tal vez algunos más grandes también.

Puede parecer extraño llamarlos hipócritas, cuando esa no es la manera normal en la cual usamos la palabra. Pero no es incorrecta, cuando pensamos en como la palabra viene directamente del griego hypocritēs, que originalmente significó “actor de teatro.” Porque los actores se hicieron pasar por otra persona—usando ropa diferente, a veces hablando a través de una máscara—y de allí también tomó la palabra el sentido que utilizamos hoy en día.

¡Y todos los hipócritas vagando nuestras calles serán extrañamente hambrientos! (more…)

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Hungry hypocrites on Halloween

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30th Sunday in Ordinary Time, Year C: Oct. 27, 2013
Sir 35:12-14, 16-18; Ps 34; 2 Tim 4:6-8, 16-18; Luke 18:9-14

In just a few days, this Thursday evening, the streets will be filled with hypocrites! Lots of little hypocrites—and maybe some bigger ones too.

It might seem strange to call them hypocrites, when that isn’t how we normally use the word! But it isn’t inaccurate, when we think of where the word comes from, directly from the Greek hypocritēs, which originally meant “stage-actor.” For those actors pretended to be someone else—wearing different clothes, sometimes speaking through a mask—and from there the word also took on the meaning that we use today.

And the hypocrites roaming our streets will all be strangely hungry! (more…)

Spiritual zombies and the Divine Physician

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26th Sunday in Ordinary Time, Year B: Sept. 30, 2012
Num 11:25-29; Ps 19; James 5:1-6; Mark 9:38-48

The writer Ross Douthat, in his recent book on religion in America (Bad Religion: How We Became a Nation of Heretics, pp. 152-53), has observed that

Christianity is a paradoxical religion because the Jew of Nazareth is a paradoxical character. No figure in history or fiction contains as many multitudes as the New Testament’s Jesus.

And then he proceeds to list many pairs of paradoxical traits and actions that we see in our Lord Jesus. For example, he writes:

He can be egalitarian and hierarchical, gentle and impatient, extraordinarily charitable and extraordinarily judgmental. He sets impossible standards and then forgives the worst of sinners. (more…)

Zombis espirituales y el médico divino

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XXVI Domingo Ordinario, Año B: 30 Septiembre 2012
Nm 11, 25-29; Sal 18; St 5, 1-6; Mc 9, 38-48

Nuestro Señor Jesucristo siempre nos sorprende. Dice algo, y entonces dice otro, que no habíamos esperado. Hace algo, y entonces hace otro con contraste. Un escritor norteamericano lo ha llamado un “carácter paradójico” y provee ejemplos de pares de calidades y acciones paradójicas que vemos en nuestro Señor. Escribe:

Puede ser igualitaria y jerárquica, suave e impaciente, extraordinariamente caritativo y extraordinariamente crítico. Establece normas imposibles y entonces perdona a los peores de pecadores. (Ross Douthat, Bad Religion: How We Became a Nation of Heretics, pp. 152-53; traducción mía)

Y observa que el cristianismo ortodoxo siempre ha sido fiel en abrazar y proclamar la totalidad de Jesús; (more…)