Jesus asks: “What do you want me to do for you?”

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30th Sunday in Ordinary Time, Year B: Oct. 28, 2012
Jer 31:7-9; Ps 126; Heb 5:1-6; Mark 10:46-52

Immediately Bartimaeus received his sight. And the first thing he saw was Jesus: the eyes of Jesus, shining with power and love and healing; the eyes of the one who had given him his sight. And he followed Jesus on the way.

Jesus is famous for asking questions. Some years ago, the Jesuit Father John Dear began to write down every question Jesus ever asked in the Gospels—and he got to 307 questions, not even counting the questions that are contained in Jesus’ parables (see his book The Questions of Jesus). And one of Jesus’ most provocative questions is the one that he asks Bartimaeus in today’s Gospel reading: “What do you want me to do for you?” (more…)

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El Ministerio de San Esteban y el fruto de escuchar con compasión

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V Domingo de Pascua, Año B: 6 Mayo 2012
Hch 9, 26-31; Sal 21; 1 Jn 3, 18-24; Jn 15, 1-8

La lectura que oímos del Evangelio hoy es una que usé muchas veces mientras que enseñaba la RICA en este año—a los que se preparaban para el bautismo o para hacerse católicos. Porque, después de llegar a conocer a Cristo, y responderlo en la fe, y recibir el bautismo y la confirmación: entonces, ¿qué?

La respuesta es: vivir la vida cristiana; vivir cada día en Cristo. Y Cristo nos lo muestra en el imagen en la lectura: “Yo soy la vid, ustedes los sarmientos; el que permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante.” (more…)

Stephen Ministry and the fruit of compassionate listening

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5th Sunday of Easter, Year B: May 6, 2012
Acts 9:26-31; Ps 22; 1 John 3:18-24; John 15:1-8

This passage that we hear in our Gospel reading today is one that I spoke of many times in RCIA this year—to those preparing for baptism or to become Catholic. For after they, or we, come to know Christ and we respond to him in faith and receive baptism and confirmation: then what?

And Christ himself tells us through this great imagery. “I am the vine, you are the branches. Whoever remains in me and I in him will bear much fruit.” This is a picture of what our life in him is to be all about, day by day, month after month. (more…)

Levantarlos de las tinieblas

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V Domingo Ordinario, Año B: 5 Febrero 2012
Job 7, 1-4.6-7; Sal 146; 1 Cor 9, 16-19.22-23; Mc 1, 29-39

En la primera lectura, oímos la voz de Job, que ha sufrido mucho. Recordamos que, en el primer capítulo del libro, perdió a todos sus hijos, todas sus posesiones, y su salud corporal—incluso su buena relación con su esposa. Y ahora Job lamenta que sufre meses de infortunio y noches de dolor. Sus noches parecen interminables, sus días demasiado cortos; ha perdido la esperanza de ver la dicha de nuevo.

Y lo entendemos, ¿no? Quizá nosotros también hemos sufrido así; quizá ahora mismo tú sufres. O es probable que conozcas a alguien, o a muchos, que han sufrido mucho infortunio. En tal situación, es fácil sentir sólo, como Job. (more…)

If your brother sins against you

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23rd Sunday in Ordinary Time, Year A: Sept. 4, 2011
Ezek 33:7-9; Ps 95; Rom 13:8-10; Matt 18:15-20

Jesus said to his disciples, “If your brother sins against you, who are you to judge? It’s all relative. It obviously works for him. Be a tolerant person, and don’t say anything.”

No, wait, that’s not what he said! Hmm. Oh, here we go:

Jesus said to his disciples, “If your brother sins against you, don’t say anything to him, because that would be way too awkward. Instead, tell everyone else about his sin, so that they can agree with you about what a jerk he is and what an innocent victim you are!”

No, that can’t be right! (more…)

A veces Cristo nos llama a seguirlo dentro de la tempestad

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XIX Domingo Ordinario, Año A: 7 Agosto 2011
1 Re 19, 9. 11-13; Sal 84; Rom 9, 1-5; Mt 14, 22-33

Muchas veces pedimos en la oración, ¿no?, que seamos preservados de las tempestades de la vida. Que nosotros y los que amamos vivan libres del dolor, de las dificultades, del peligro, del cambio.

Pero lo que vemos en las lecturas del hoy es que, en los casos de estos tres santos, no se permitió que permanecieran en sus situaciones cómodas y seguras; sino que fueron dirigidos y llamados a unas sendas del cambio y de la dificultad. (more…)