Ama a Dios y a tu prójimo con un amor verdadero

¡Resultó que otro sacerdote estaba prevista para celebrar la Misa! Y por esto no hay mp3 de esta homilía.
XXX Domingo Ordinario, Año A: 23 Octubre 2011
Ex 22, 20-26; Sal 17; 1 Tes 1, 5-10; Mt 22,34-40

Los dos mandamientos más grandes, el primero y el segundo, van juntos. Amar al Señor, nuestro Dios, y amar a nuestro prójimo: van juntos.

San Juan nos escribió en su primera carta (4, 20-21):

Si alguno dice: “Amo a Dios” y aborrece a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve. Además, Jesús nos ha dado este mandamiento: El que ama a Dios, que ame también a su hermano.

Porque ¿cómo podría alguien amar a Dios, mientras que aborrece al que Dios ama?

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Love God with all your heart

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30th Sunday in Ordinary Time, Year A: Oct. 23, 2011
Exod 22:20-26; Ps 18; 1 Thess 1:5-10; Matt 22:34-40

“Which commandment in the law is the greatest?” they ask Jesus. By a few centuries later, the rabbis would state in the Talmud that there were 613 commandments—both the negative prohibitions of what not to do and the positive commands of what to do. Which of these is the greatest? And Jesus’ answer is not just the top commandment out of 613, but that upon which the whole law and the prophets depend: the root, the organizing, pervading principle of them all.

And it is love.

It is love: not just a series of tasks to be fulfilled and sins to be avoided. It is love: not the Nirvana sought by Buddhism,

El Dios del universo te ama intensamente. ¿Y tú?

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XXIX Domingo Ordinario, Año A: 16 Octubre 2011
Is 45, 1.4-6; Sal 95; 1 Tes 1, 1-5; Mt 22, 15-21

La vista de nuestras lecturas hoy es una vista muy ancha—una vista internacional o universal. Y así es una vista que conocemos bien hoy. Pero, al mismo tiempo, se manifiesta como una vista muy personal; y así nos presenta un mensaje muy pertinente.

En la primera lectura, oímos el Señor hablando de su ungido, Ciro. ¡Qué sorpresa! ¡Qué impresión! Pero, ¿por qué? Porque esa lenguaje de unción y de un ungido, en el Pueblo de Israel en el siglo VI antes de Cristo, perteneció a sus sacerdotes y sus reyes—sus “mesías,” que significa, literalmente, ungidos. Pero ¡Ciro no es judío!

Remember whose you are

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29th Sunday in Ordinary Time, Year A: Oct. 16, 2011
Isa 45:1, 4-6; Ps 96; 1 Thess 1:1-5; Matt 22:15-21

When I was in high school and college, and I was at the train station or the airport, about to head back to school, sometimes my dad would say to me before we parted: “Remember whose you are.”

This simple admonition captures the core of what is going on in the incident that we hear in our Gospel reading today. The opponents of our Lord Jesus are trying to trap him publicly by forcing him to say either something dangerous or something deeply unpopular. “Is it lawful to pay the census tax to Caesar or not?” they ask.

El Señor te invita a su banquete: ¿Vendrás?

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XXVIII Domingo Ordinario, Año A: 9 Octubre 2011
Is 25, 6-10; Sal 22; Flp 4, 12-14.19-20; Mt 22, 1-14

El Reino de los Cielos se parece a un rey que nos invita a un gran banquete—el banquete nupcial de su Hijo. ¡Qué maravilloso! ¿A quién no le gusta un banquete nupcial?—una ocasión de mucho gozo, y la promesa del futuro, y la presencia amable de amigos y de la familia, y muy buena comida y bebida. Como dice la primera lectura: un banquete de manjares suculentos, un banquete de vinos añejados, de manjares suculentos, medulosos, de vinos añejados, decantados.

Y esto es lo que ofrece Dios Padre a todo el mundo.

Los frutos hermosos que desea el Señor de ti, su viña

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XXVII Domingo Ordinario, Año A: 2 Octubre 2011
Is 5, 1-7; Sal 79; Flp 4, 6-9; Mt 21, 33-43

El Señor ha plantado una viña—oímos en la primera lectura y en la parábola de nuestro Señor Jesucristo. La cavó, la limpió de piedras y la plantó con cepas escogidas—la plantó con ti mismo. Te plantó a ti en su viña, en una loma fértil, te cuidó asiduamente, te trasplantó a otra tierra que la de tu nacimiento, y continúa cuidarte aquí.

Y desea frutos. Desea una cosecha de ti. ¿Qué tipo de frutos desea de tu vida? Sería fácil decir sólo “la equidad” y “la justicia,” como dice la primera lectura—como si sólo deseara que evites acciones obviamente injustas. Pero esa respuesta vino de antes de la nueva alianza que hizo Jesucristo en su propia sangre; antes de la gracia de los sacramentos; antes de la oferta de incorporarte en el cuerpo resucitado de Jesucristo.

Guarding our hearts and minds, and making them beautiful

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27th Sunday in Ordinary Time, Year A: Oct. 2, 2011
Isa 5:1-7; Ps 80; Phil 4:6-9; Matt 21:33-43

As we go about our daily lives, we observe that many people are very careful about what they eat and drink. Some seek to eat only foods organically grown, or not involving genetic engineering. Many need to avoid foods they are allergic to—such as nuts, or gluten, or lactose—and perhaps they cannot take in even a trace amount of those substances. Certainly this is the case if someone is traveling to a country where food is not handled safely, and they can become sick by eating the wrong thing handled and prepared in a tainted environment.

This same care can also be taken with what we breathe in, so that we avoid second-hand smoke and are careful with air filters. Or in what we place against our skin: what our clothing is made of, or our sheets or other objects.

We are careful about what we take into our bodies by mouth, by breathing, by direct contact. But what about what we take into our hearts and minds, our souls, by seeing and hearing?